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jueves, 19 de junio de 2014

MECANISMOS DE EVITACIÓN ( y II ): Proyección, Retroflexión, Confluencia, y Deflexión.

Ávila. Centro de Interpretación de la Mística.



MECANISMOS DE EVITACIÓN II: 
Proyección, Retroflexión, Confluencia, y Deflexión.

Tal como decía en el primer video de esta miniserie de Mecanismos:

["Sé que uso Facebook - como Youtube o el blog... - de un modo particular. Para mi es, básicamente, una plataforma profesional, aunque ocasionalmente quien comparte es la persona. Ya lo decía en "Clínica...", mi primer libro, hace ya 13 años:

"Creo que lo más específico de la terapia y de la clínica gestáltica no es ni una teoría ni una técnica, sino una actitud. Y que esa actitud, que incluye a ambas (teoría y técnica), es básicamente una determinada manera de ponerse frente al otro, que implica una cierta concepción de un@ mism@, del otro, de la relación o contacto, y del mundo (fondo, entorno o encuadre) Es decir, que implica una cosmovisión.

Que es aplicable tanto a lo que un@ es como persona, como a lo que un@ es profesionalmente como terapeuta. Y que, en última instancia, el grado de coherencia entre ambos aspectos - la persona y el profesional - me parece, retomando la congruencia de Rogers aunque con diferencias, lo más curativo del proceso terapéutico, lo mejor que un@ puede aportar como gestaltista al cliente, y lo mejor que un@ puede enseñar a los alumnos que forma, si es el caso".


Aunque tras la experiencia del blog ( 2007-2010) que fue, entre otras cosas, un desnudarme en público sin alias ni protección, dejando que el otr@ protegiera su identidad todo lo que quisiera... me siento ahora en otro momento. Esa experiencia, de ese modo tan brutal para mi, ya tuvo lugar.

Así que ahora las redes sociales son para mi por una parte un lugar donde anunciar actividades, y por otra y sobre todo un lugar donde compartir, como ya he dicho aquí, de modo público y gratuito una parte de mi trabajo, una parte de mi quehacer... Eso de público y gratuito es algo especialmente importante para quien escribe. Algo que llegue a quien quiera, sin mediar demanda ni encuadre. Y algo sin coste económico, sin mediar dinero.

Tras una" temporadita" de publicar cosas más simbólicas y de tipo espiritual, vuelvo por un momento a la gestalt más clásica, a uno de sus asuntos principales: los Mecanismos de Evitación,

Va aquí la segunda y última parte: Proyección, Retroflexión, Confluencia y Deflexión

La grabación corresponde a un fin de semana de formación de mayo 2009 de la Novena Promoción (estamos iniciando la Doceava) de la Escuela del Taller de Gestalt de Barcelona que co-dirigimos desde 1988 con Cristina Nadal (http://www.aulagestalt.com/formacion/formacion-en-terapia-gestalt/).

La estructura a la que me refiero en la grabación, tomada de Michel Katzeff y Paco Peñarrubia, es:

Mecanismo Enfermo          Permite la/el...                      Oficio Mitológico                          Elemento
Introyección                     Tradición                                 Agricultor                                     Tierra
Proyección                        Conocimiento                          Comerciante                                 Agua
Retroflexión                      Disciplina                                Guerrero                                      Aire
Confluencia                       Trascendencia                         Sacerdote                                     Fuego
Deflexión                           Descanso                               ----------------                                ----------]




Video MECANISMOS II (15 ´ 33´´)

martes, 10 de junio de 2014

sábado, 7 de junio de 2014

YA ESTÁ DISPONIBLE LA CHARLA DE GRANADA SOBRE "LAS SEXUALIDADES: TERAPIA GESTALT Y SEXUALIDAD"...









VIDEO DE LA CHARLA LA CHARLA DE GRANADA SOBRE "LAS SEXUALIDADES: TERAPIA GESTALT Y SEXUALIDAD"...



"Entonces, tal como manejamos la sexualidad, lo que yo me encuentro en esos talleres y evidentemente en la consulta, es que. Yo me pregunto ¿Qué es lo que crea disforia? ¿Qué es lo que crea problemas? 

Y además de otros muchos asuntos y de otros muchos enfoques, el mío en todo caso es decir: Nos han contado un cuento chino. Bueno seis cuentos chinos., en concreto. O hasta donde yo llegué a poder precisar. Y eso es lo que constituye el corpus de mi enfoque.

Así que si esto fue la introducción, entramos en materia. Me interesa mucho destacar esa noción de cuento chino, de tópico, de haberse tragado algo…Tiene mucho que ver con el concepto de introyecto en Gestalt. No sé cuantos aquí está esteis manejando ese concepto. Introyecto es lo que nos hemos tragado sin masticar, digamos. Lo que en nuestro aprendizaje, en la familia, en la escuela, nos hemos puesto dentro sin haberlo procesado. Y sin haber dicho esto sí, esto no. Y nos hemos identificado con eso. Entonces en la sexualidad pasa mucho de eso.
Entonces, mi fórmula actual es una especie de estrella de cinco puntas o de pentágono, es decir hay cinco aspectos que yo entiendo como esenciales, en realidad seis. Porque hay uno que los subyace a todos. 

Primero, nos han contado una versión muy pobre de lo que es sexualidad. Muy cortita. Muy estrecha. Muy limitada. Eh, yo cuando pienso en esto eh, pienso siempre en Wilem Reich. Fue unos de los precusrsores del movimiento de la Psicología Humanista. Él tenía un libro muy pequeñito, que si no lo conocéis yo os lo recomiendo. "Escucha hombrecito". Juntó sexualidad y política. Y decía que el poder controla a los ciudadanos a través de controlar la sexualidad. Como la sexualidad patriarcal a controlado a las ciudadanas, controlando vuestra sexualidad. Creo yo. 

Entonces la primera cosa es algo así, es decir sexualidad no es lo mismo que pensamos. Creo yo. Y yo lo explico por la Teoría del Embudo o del cono invertido. Es decir, imaginaros un embudo, con una parte ancha y una parte estrecha aquí bajo. La parte ancha, arriba de todo, y todo eso son digamos sexualidades. O todo eso yo creo que es sexualidad. 

Y nos han dicho que sexualidad es el puntito de abajo. Lo que yo llamo coitalidad. Es decir meter un cilindrín en un bujerín. Veremos que no siempre es así pero… Eso es un nivel, el más concreto e intenso claro. Para la mayoría de las personas. De tal manera que la energía se va concretando, se va densificando hasta llegar a lo que yo llamo coitalidad. Pero viene desde un lugar mucho más amplio. 

Y ese lugar, el más amplio que yo entiendo es lo Freud llamó líbido. Y en Oriente se llama Kundalini. Es decir, la propia energía vital, la energía de la vida. Entonces lo sexual yo estoy sexual, yo soy sexual, hay sexualidad cuando yo me siento vivo. Formando parte de una especie de corriente que pasa por aquí, pasa por allá. Y que sube, baja eh, y me lleva a moverme hacia las cosas básicamente, en una polaridad de movimiento y rechazo por supuesto Pero sería, digamos lo más amplio que podemos entender. Entonces es sexual el orgasmo que tiene el yogui, que medita para hacer subir la Kundalini .

Hoy fui a visitar la Alhambra. Y no sé, supongo que lo conocéis, hay un granado precioso a las puertas, justo cuando entras en la Alhambra. Hay un granado que estaba superflorido, bueno en fruto y Aaaaah, y allí ese impacto. Yyo a eso le llamo sexual. Es como Ahhhhahh….. Y si te dejas, te estremece. Chucuchuccuchu. Claro si te dejas. Te sorprendes, si. Es como ahahahaha. Eso se parece mucho a otra cosa. Y no hay nada más que un granado. En Granada en la puerta de la Alhambra. Supongamos. O Stendhal, en Florencia. El síndrome de Stendhal que llega a Florencia y de tanta belleza, pum se desmaya. En fin…. 

Total, aquí arriba, líbido Kundalini. El siguiente nivel yo creo que sería la sensualidad. Es decir lo que, el regalo que los humanos y humanas tenemos en los sentidos nos aporta. El placer al que tenemos acceso a través de tocar, oír, ver, oler, gustar. O ser oído, ser gustado, ser…Lo que viene de los sentidos. El placer al que podemos acceder a través de cualquiera de esas cinco vías y de ese sexto sentido famoso, que no se sabe muy bien que es, que en realidad seguramente es cuando los cinco se dan juntos. 

Abajo, tenemos tal y como yo lo entiendo, el erotismo. Y yo lo defino, con perdón de la expresión, algunos me parece que ya me lo habéis oído a veces causa sorpresa. El erotismo es cuando esa energía. Se va a ir concretando, ya no solo de todo el cuerpo, como en la sensualidad, se va a concretar, aun no ha llegao ¿eh? Pero empieza a llegar a aquí bajo. Entonces lo erótico es cuando a los chicos se nos pone morcillona y a las chicas se os humedece la vulva. Entonces lo sensual se convierte en erótico. Y ese tacto que era agradable a los sentidos se convierte en algo más que agradable a los sentidos. Pero puede ser el tacto de, ahí en la Alhambra por ejemplo dan a tocar, para que no toques los estucos dan a tocar el yeso o el tacto de una fruta, el tacto de, y evidentemente el tacto de una persona, pero no tiene porque ser. Y también el tacto que no está todavía completamente genitalizado. Todavía está repartido por el cuerpo. Pero hay ahí un, técnicamente hablando una figura. Morcillona, humedad. 

Siguiente nivel, bajamos. Genitalidad. Y es como estas cámaras Kirlian que miden la temperatura corporal por colores. Está supongamos, el ejemplo más clásico, una pareja y ves que toda la zona genital está bbbbf, roja, es decir es cuando ffffff esto hierve. Y puede ir hacia lo coital puede volver a subir. Que es un poco otra vía. Es decir, esto que está aquí ffff puedo llevarlo aquí, al Primer Chakra. Puedo llevarlo aquí,al pecho, al cuarta Chakra. Y aquí, en Quinto Chakra, se va a convertir en Arte. Bueno, Arte es mucho decir, digamos en expresión. Ah.. Y puede quedarse ahí y…
Y la siguiente como dije es la coitalidad, pero, inisisto, puede haber genitalidad sin coitalidad..."

domingo, 1 de junio de 2014

GRUPO DE ATENCIÓN III (2015)



EXPERIENCIAS SOBRE “LO ESPIRITUAL"
(1988-2013)
GRUPO DE ATENCIÓN III (2015)

Desde  hace más de 25 años (1988) he venido siguiendo una especie de camino paralelo al de la psicoterapia y al de la formación/supervisión a través de una serie de grupos que han ido respondiendo a un proceso personal de auto-indagación en lo que podríamos llamar en sentido más que amplio "Lo espiritual" ( o lo transpersonal o lo trascendente...) y que se han ido plasmando en una serie de experiencias grupales:

- "GRUPO DE APRENDICES" (1988 - 1993) co-coordinado junto con Cristina Nadal, en el que indagamos fundamentalmente sobre el vínculo maestro-discípulo y sus repercusiones psicoterapéuticas y de Trabajo Interior;



 - "GRUPO DE MAYORES" (1999-2000) en el que, con un grupo de personas expertas en el trabajo personal, terapeutas ya formados, experimentamos sobre todo sobre el concepto de "Hacer Nada". Véase al respecto  http://albertrams.blogspot.com.es/2014/01/hacer-nada-en-particular.html 

- "GRUPO SOBRE EL PROCESO DE CREACIÓN" (2004-2005) Indagamos aquí sobre el propio Proceso Creativo del artista que somos tod@s, a partir de la idea que ya vengo compartiendo desde hace años de que "la Obra de(Eso)vuelve"...; que la Obra - ejecutada de un modo particular - es un camino de autoconocimiento que puede mostrar aspectos de un@ mism@ ("devuelve") que no revelan a veces tan claramente ni las psicoterapias ni la meditación, por ejemplo: pero también que la Obra, algunas veces, en ocasiones, "vuelve de Eso" , ha tomado vida propia y ha visitado ese lugar/tiempo en donde anidan y comparten nido el Arte y lo espiritual


- "GRUPO DE ATENCIÓN I y II. (I-2009 y II- 2010) con el propósito de trabajar la Atención en la línea de lo que Gurjdieff proponía a principios del siglo XX… integrando el trabajo de Meditación en la Acción del Cuarto Camino, algunos aspectos del trabajo con la naturaleza del Chamanismo y el trabajo corporal gestáltico centrado en la Consciencia Corporal. Para ampliar:





- y, finalmente, "LOS DOCE TRABAJOS DE HÉRCULES" (2011-2012) un intento de integración de Astrología y Psicoterapia, entendiendo los signos zodiacales (todos) como aspectos de cada uno de nosotr@s y proponiendo experiencias para Trabajar en cada participante cada uno de ellos. Para ampliar ( sobre Tauro):







Propongo ahora la siguiente etapa en 2015:
GRUPO DE ATENCIÓN III




En esta nueva edición pretendo afinar y profundizar en lo que más útil me pareció en las etapas anteriores (2009-2010), despojando el Trabajo de lo que me pareció más prescindible. Tomaremos de nuevo la estructura del Gran Cuaternario (Jung) aunque de otra manera, destacando esta vez como figura la metáfora de Las Cuatro Estaciones, como fases de un ciclo externo e interno a la vez,  para que nos sirva de pequeño hilo conductor en el Trabajo con esa "Nada" (o "nada... en particular") a la que nos pretenderemos acercar. Enfatizaremos el Trabajo con el silencio, con la Naturaleza y con la Lentificación Extrema como ascesis; con Lo Ritual y lo chamánico; con la Respiración Prolongada y la Atención Corporal en la Acción, con la presencia y con El Proceso de Creación como ejes... utilizando lo psicológico la gestalt) para preparar y masticar juntos, para aterrizar e integrarlo acontecido en la vida cotidiana.

Cuatro fines de semana (viernes tarde - sesión de libre participación - a domingo mediodía) con frecuencia trimestral a lo largo de 2015 (16-17-18 de enero, "Invierno"; 20,21 y 22 de Marzo, "Primavera" y 19-20-21 de Junio de 2015, "Verano" y 16-17-18 de Octubre, "Otoño"). 200 eu. por encuentro, más media pensión (100 eu, aprox.). El grupo, residencial, se desarrollará enteramente en Les Garrigues, Lleida. Combinaremos el Trabajo en el pueblo con, principalmente, el Trabajo en una antigua cabaña de piedra en Vinaixa, en medio de campos de almendros y olivos. Si te interesa, ponte en contacto conmigo cuanto antes para considerar tu candidatura (albertrams7@hotmail.com, enviando currículum personal y profesional, y motivaciones para participar
).


A FECHA DE HOY (5 de JUNIO 2014) HAY 14 CANDIDAT@S INSCRIT@S Y ACEPTAD@S, Y OTR@S 6 EN PROCESO DE DECISIÓN. PARA 20 PLAZAS EN TOTAL COMO MÁXIMO.